USBO komited pada perjuangannya

APABILA USBO memohon sebagai ahli BN terus, jelas rumpun bajau itu komited dengan perjuangan BN. Komited dengan strata kepimpinan BN, baik pusat mahupun negeri.

Di Sabah, USBO komited dengan perjuangan BN termasuk menyokong penuh kepimpinan negeri yang diterajui Datuk Musa Aman.

Presiden USBO Datuk Salleh Tun Said yang juga Timbalan Perhubungan Umno negeri, telah berulang kali menyatakan, sokongan yang tidak berbelah bagi kepada Pengerusi Perhubungan Umno negeri itu. Malah, tema Sambutan Hariraya BN Kota Belud yang berlangsung pada 15 September lalu, bertemakan " Menyokong Kepimpinan Musa".

Entah angin mana, yang menyebabkan ada beberapa kerat individu etnik rumpun secara tiba-tiba mempersoalkan kepimpinan Musa, dan menjadikan USBO salah satu isunya. Melihat kepada barisan kepimpinan USBO, nama-nama yang mengeritik Musa itu dan mengambil USBO sebagai batu pijakan bukanpun mereka yang mempunyai merit bercakap bagi pihak pertubuhan rumpun itu.

Kalau yapun mereka mempunyai masalah peribadi dengan Ketua Menteri itu, bercakaplah atas kapasiti peribadi, bukannya mengaitkan pertubuhan USBO.

Suara Rakyat dipahamkan, pihak barisan kepimpinan USBO memandang  berat ke atas penggunaan USBO untuk mengeritik Ketua Menteri, kerana itu bukan pandangan pertubuhan itu.

USBO sejak awal-awal lagi membuat pendirian, bahawa rumpun bajau itu menyokong kepimpinan Musa dan UBN. Jika ada individu etnik rumpun itu mempertikai kedudukan Ketua Menteri itu, ianya hanya pandangan peribadi dan sekali-kali  tidak mewakili pandangan pertubuhan rumpun itu.

Perasaan kah anda parti mana yang disokong rumpun bajau pasti menang

Perasaan kah anda, parti mana sahaja yang mendapat sokongan rumpun bajau pasti menang dan membentuk kerajaan.

Penyebabnya adalah hampir separuh daripada jumlah penduduk negeri ini adalah rumpun bajau. Jika diterjemahkan kepada pengundi, jumlahnya juga separuh daripada jumlah pengundi.

Di Sabah, kerajaan BN sangat terhutang budi pada sokongan masyarakat ini, kerana hampir separuh daripada jumlah kerusi DUN Sabah, disumbang oleh golongan masyarakat ini, demikian juga BN pusat, jumlah kawasan parlimen yang diwakili oleh masyarakat rumpun bajau hampir separuh daripada 25 kerusi parlimen.

Selain itu, masyarakat rumpun bajau mendiami kawasan pantai dan tanah landai untuk tujuan penanam padi atau tanaman semusim. Mengapa demikian? masyarakat rumpun bajau adalah pelaut unggul di masa lalu atas sebab itu, mereka memilih berdiam di kawasan-kawasan pantai atau sungai; sementara tanah landai pula menyebabkan golongan masyarakat itu termasuk dalam petani unggul.

Penduduk lain perlu juga berterima kasih kepada golongan masyarakat ini; kalaulah bukan mereka, maka sumber protein daripada ikan dan karbohidrat daripada padi atau ubi tidak akan dinikmati oleh masyarakat lain. Selain itu, sumber protein daripada haiwan seperti lembu dan kerbau serta kambing atau ayam kampung;antara yang disumbangkan oleh masyarakat itu.

Air kelapa muda.. merupakan perniagaan yang dikembangkan oleh masyarakat bajau, sebabnya, kelapa adalah tanaman yang tumbuh subur di kawasan pantai atau kawasan berpasir. Kini kelapa muda, sudah merupakan salah satu menu minuman bukan sahaja di restoran-restoran atau gerai malah di hotel-hotel berbintang, malah di chalet-chalet peranginan.

Sementara budaya rumpun juga sebahagian telah di terima di peringkat nasional; hasil tenunan seperti tubau juga menjadi simbol pakaian etnik tertentu di negeri ini.

Makanan rumpun ini sebahagian sudah terasimiliasi dan menjadi makanan nasional. KUIH cincin boleh didapati di mana-mana dalam negara dan sedikit masa lagi akan diikuti oleh pinjaram dan kuih jala. Selain itu, "putu" sudah menyebar di semenanjung, malah banyak juga gerai-gerai yang menyediakannya.

Disebabkan rumpun bajau terdiri daripada berbagai etnik, dan semuanya beragama islam, pengamal budaya yang hampir sama dengan budaya suku melayu, dan kini sudahpun ramai menggunakan bahasa pertuturan melayu, walaupun bahasa ibunda masih digunapakai; maka demi mengayumi kumpulan etnik itu, maka satu pertubuhan telah ditubuhkan. Pertubuhan itu adalah United Sabah Bajau Organisation (USBO).

Pertubuhan itu mempunyai visi yang amat besar dan jauh, yakni memperjuangkan kumpulan etnik yang dinaungi agar menjadi sebahagian daripada bangsa besar dalam negara; memperjuangkan agar semua etnik dalam rumpun mampu berbicara sama rata dengan kumpulan bangsa besar.

Visi USBO sangat jelas, pertubuhan itu mahu menjadi sebahagian daripada kumpulan besar dalam negara, atas sebab itu, memohon menjadi ahli terus barisan nasional, dan telahpun diterima.

Provokasi agar supaya USBO dijadikan sebuah parti, seolah-olah memperkecil tujuan pertubuhan itu. Menjadikan USBO sebagai parti, hanya mempersempit dan memperkecil perjuangan pertubuhan itu. Untuk itu, provokasi itu sebenarnya pandangan seseorang yang tidak mengetahui matalamat sebenar penubuhan pertubuhan itu.

USBO pada saya

Disebabkan anggapan, maka USBO dikatakan pertubuhan milik orang politik, namun pada hakekatnya tidaklah demikian.

Memang benar, USBO diterajui oleh orang politik, akan tetapi USBO adalah NGO yang hanya mesra parti politik.

Keahlian/keanggotaan USBO meliputi berbagai lapisan masyarakat, daripada nelayan, petani, pekebun, pegawai kerajaan, pegawai swasta, orang korporat dan juga orang politik daripada rumpun yang dinaungi pertubuhan itu.

USBO, ikut rasmi padi, bukan ikut rasmi jagung. Disebabkan kurang lantang, maka ada sesetengah pihak  berkata, USBO tidakpun memperjuangkan rumpun, dan terus membandingkan dengan NGO etnik yang lama wujud yang mampu merealisasikan impiannya yang telah tersemat berdekad lamanya.

Kritikan tersebut, bertujuan agar USBO melatah, namun semuanya itu meleset, kerana USBO bukanlah ditubuhkan bermaksud demikian.

 

USBO ditubuhkan berasaskan kepada kebudayaan dan dalam jangka panjang,pertubuhan itu mengharapkan agar budaya rumpun itu terasimilasi dalam budaya nasional. Selain itu, USBO juga mempunyai visi, agar supaya etnik yang dinaunginya menjadi sebahagian daripada kelompok suku besar di negara ini khasnya, dan manalah tahu suatu hari nanti berasimilasi dengan suku terbesar di rantau ini.

 

Melalui visi ini, maka etnik-etnik dalam rumpun boleh diterima secara nasional, dan tidak mustahil salah seorang individu daripada rumpun ini akan menjadi ketua negara aka Perdana Menteri.

 

Proses ke arah itu, memerlukan masa, memerlukan kesabaran, memerlukan perjuangan yang telus dan ikhlas. Semuanya tercermin didada para pemimpin USBO, atas sebab itu, USBO tidak berfikir panjang lagi, apabila gabungan parti terbesar di negara ini, yakni Barisan Nasional membuka keahlian terus, maka USBO menyahutnya tanpa berlengah.

 

Adalah kebanggaan para ahli USBO, kerana merupakan salah satu anggota gabungan parti-parti yang memerintah negara ini sejak merdeka.

 

Disebabkan USBO merupakan sebuah organisasi yang mempunyai susunan kepimpinan, maka tidak hairan ada pemimpin daripada pertubuhan itu dilantik ke jawatan-jawatan politik; namun bukanlah penyebab sepenuhnya, kerana pemimpin tertentu itu juga merupakan pemimpin parti terbesar dalam negara ini, yakni Umno.

 

Tidak diketahui asas mana yang digunapakai oleh pucuk pimpinan untuk melantik para pemimpin USBO ke jawatan-jawatan penting baik di peringkat negeri mahupun nasional, apakah disebabkan jawatan dalam parti? ataukah jawatan dalam USBO atauah kedua-duanya sekali.

 

Menuduh USBO dipolitikan oleh pemimpin tertentu untuk mendapat jawatan, menuduh USBO sebagai asas "perintah dan pecah" hanya anggapan dangkal, yang tidak berpijak di bumi nyata.

 

USBO sesuai dengan penubuhannya adalah mengayumi semua etnik yang dinaunginya agar supaya boleh berbicara sama hak dan kuasa dengan kelompok etnik lain yang lebih besar; namun kelebihan USBO adalah matalamat jangka panjangnya, memilih untuk menjadi  salah satu komponen bangsa besar. 

USBO ditubuhkan bukan untuk tujuan jangka pendek, misalnya meminta penubuhan yang bercorak akademik yang berasaskan kaum; sebaliknya USBO mahu menubuhkan satu institusi pendidikan yang ditadbir urus oleh pertubuhan itu sepenuhnya, sepertimana institusi pendidikan di negara ini  yang telah diluluskan untuk kaum cina dan india; dimana pelajarnya terbuka kepada semua kaum , malah pelajar manca negara.

USBO tidak terkilan dengan penubuhan kolej KDM sepertimana disanjung oleh penulis blog tidak dikenal siapa pemiliknya , kerana USBO merasakan status pendidikan di negara ini sudahpun diambilkira/diurus dengan baiknya oleh kementerian pelajaran, yang lebih berkempuan dan berpengalaman.

Pendidikan di negara ini bukan lagi isu, apa kurangnya mutu pendidikan Negara? Sebenarnya soal pendidikan bukan lagi persoalan kepada rumpun, malah kepada setiap warga dalam negera ini, kerana pendidikan diwajibkan kepada semua rakyat, tidak mengira agama mahupun latarbelakang.

Malah peluang terbuka luas kepada sesiapa sahaja termasuk rumpun. Setiap individu rumpun adalah bebas untuk mengkaji, menulis, menerbitkan apa sahaja mengenai suku dalam USBO; malah boleh dijadikan kajian dan menjadi bahan untuk penulisan tesis; tiadapun sesiapa yang melarang.

Di Universiti manapun di Negara ini, baik IPTA atau IPTS, sesiapapun bebas mengkaji sosiologi atau artopolgi sukuan, termasuklah sukuan dalam rumpun.

Sebenarnya, bangunan secara fizikal tidak membawa apa-apa makna, jika pengendalinya; atau, mereka yang mencoraknya belum dilengkapi dengan kualiti yang diperlukan. Dalam bahasa computer, what you see what you get, atau dalam bahasa penganalisis data, apabila data yang diproses adalah data tiada kuailti, maka hasilnya tiada kualti. Sebagai contoh, walaupun Universiti Malaya lahir sebelumpun Negara merdeka, malah universiti itu dianggap universiti berprestej dalam Negara, malah kini pun menduduki ranking pertama dalam Negara, namun di peringkat dunia, belumpun masuk top 100. Mengapa? Selama lebih 100 tahun, kewujudan UM, tetapi belumpun menduduki top 100 di dunia? Sebabnya, kolej/akademi/universiti akan mendapat pengiktirafan, jika para pelajarnya, kakitangannya, para pensyarahnya mampu melakukan R&D yang berterusan dan dapat mezahirkan sesuatu untuk kepentingan masyarakat sejagad. Sebab itulah Universiti Harvard atau Oxford diiktiraf di dunia sebagai institusi pengajian tinggi yang hebat, kerana sumbangan universiti itu kepada manusia sejagad.

Maaf untuk mengatakan, apa yang boleh diharap pada sebuah kolej yang berasaskan kaum? kepada masyarakat sejagad? 

 

Sebagai individu yang tergolong dalam rumpun, saya berbangga, jika pada suatu hari, ramai para pengkaji daripada sukuan yang terhimpun dalam rumpun mampu menghasilkan kajian-kajian yang hebat, kerana mampu memasuki universiti berprestej seperti Universiti Malaya dalam Negara atau Harvard atau Oxford kerana peluang itu boleh merantis peluang mengwujudkan satu penemuan yang boleh digunapakai sekurang-kurangnya oleh rakyat negara ini.

 

Adalah tugas setiap indivdu dalam USBO untuk merealisasikan impian itu, bukan hanya meletakannya kepada pimpinan USBO; kerana hendak seribu daya, tak hendak seribu dalih.

Usbo pilih bangsa besar

Rumpun Bajau yang bernaung dalam USBO mengambil iktibar pengalaman rumpun melayu di tanah besar melayu.; apakah itu di Indonesia mahupun di Semenanjung; selain itu juga pertubuhan rumpun bajau Sabah itu mengambil iktibar dalam soal etnik apa yang berlaku di negara-negara maju seperti mana berlaku di Australia mahupun Amerika.

Pendirian USBO tersebut terbukti, apabila Barisan Nasional membuka keahlian terus, maka NGO pertama yang memohon menjadi ahli adalah USBO.

Presiden USBO dan AMT pertubuhan itu memandang jauh berhubung nasib berbagai etnik yang dinaunginya. Atas sebab itu, bernaung atau bergabung dengan kelompok besar merupakan matalamat murni pertubuhan itu; agar suatu hari nanti, rumpun terasimilasi bersama kelompok lain yang mempunyai budaya sama, bertutur kata bahasa serupa dan beragama sama.

Jika ini berlaku, maka etnik rumpun bukan sahaja mampu menjadi suku bangsa yang kuat dalam negeri ini di mana ianya ditubuhkan, malah di peringkat nasional. Inilah matalamat masa depan USBO. Atas sebab itu, rumpun berbagai etnik bumiputera Sabah beragama islam itu, tidak terpengaruh dengan permintaan atau desakan kaum-kaum bumiputera lain di negeri ini; kerana USBO mempunyai matalamat jangka panjang; yakni menjadi sebahagian daripada bangsa besar di negara ini atau nusantara.

Matalamat dan tujuan para pemimpin Usbo bukanlah menjayakan proses amalgamsi, kerana terbukti di Indonesia, walaupun semua rakyatnya mengaku bangsa Indonesia, berbahasa Indonesia, akan tetapi bahasa etnik/ibuanda tetap subur. Bahasa Jawa/bahasa sunda/bahasa batak/bahasa lampung/bahasa padang/bahasa minang/bahasa banten tetap subur; malah setiap bahasa etnik di negara itu, bukannya memudar akan tetapi terus dipraktekan.

Jika dilihat daripada keperluan bahasa, bahasa jawa di Indonesia perlu diinstitusikan, kerana terdapatnya buku-buku yang ditulis dalam bahasa jawa kuno; akan tetapi di Indonesia perkara itu tidak berlaku; kerana bangsa terbesar di asia tenggara itu, mahu bersama dengan bangsa lebih besar, yakni bangsa indonesia.

Atas sebab itu, dalam bahasa indonesia; telah terserap bahasa-bahasa jawa yang telah diindonesiakan; inilah yang diharapkan oleh rumpun bajau melalui USBO, agar supaya suatu hari kelak, banyak kosakata etnik dalam rumpun itu dimelayukan dan menjadi sebahagian daripada bahasa kebangsaan. Proses ini berlaku kerana terdapatnya proses akultrasi berbagai etnik yang mempunyai budaya sama, beragama sama dan pada suatu ketika beranggapan "bersuku" sama.

Proses akultrasi selalu berlaku antara etnik yang lebih kecil kepada kelompok etnik yang lebih besar; bukannya sebaliknya. Sebab itu, selalu berlaku dalam kehidupan harian, yang kecil selalu bergabung dengan yang besar; demikian juga dalam politik, parti kecil selalu bergabung atau bernaung dengan parti besar.

Berasaskan kepada matalamat lebih besar dalam jangka panjang itu, maka etnik yang tergabung dalam rumpun Bajau; janganlah terkilan dengan penubuhan akademi yang berasaskan kaum di negeri ini, kerana itu bukan tujuan sebenar rumpun itu.

Para pemimpin USBO tahu bagaimana menggunakan mata dan hati. Sebab itu, apabila ada kritikan, mempersoalkan -Mengapa Usbo belum menubuhkan akademi/kolej sepertimana yang ditubuhkan KDM; adalah kritikan yang boleh dikategorikan sebagai kritikan "bodoh" kerana sipengeritik itu "melupuskan" pancaindera yang dikurniakan Allah padanya, di mana mempunyai mata, namun tidak mampu melihat, mempunyai hati tetapi tidak merasa.

Seorang bijak pandai seharusnya memberi komen yang boleh menjadi legasi atau teladan; sebab itu pepatah mengungkapkan, bercakap dengan orang bijak pandai walaupun hanya sebentar, namun lebih baik daripada belajar 10 tahun.

Dari awal-awal lagi para pemimpin USBO sudah menyatakan untuk menjadikan rumpun menjadi kuat, maka perlu berganding bahu dengan suku bangsa besar. Kalau diterjemahkan dalam bahasa politiknya, USBO terus berganding bahu bersama kepimpinan kerajaan yang ditunjangi oleh UMNO.

USBO mempunyai tugas besar dalam merealisasikan visi Perdana Menteri, yakni 1Malaysia, Rakyat didahulukan dan Pencapaian diutamakan. Atas sebab itu, USBO tidak kelihatan terlibat dalam perjuangan yang kecil; yang seolah-olah berjuang untuk kelompok yang dinaunginya, akan tetapi perjuangan yang lebih besar dan bersifat nasional. Kerajaan melalui Kementerian Komunikasi dan Kebudayaan (KPKK) pernah berkata bahawa USBO mempunyai peranan besar untuk menjayakan budaya rumpun Bajau untuk mengwujudkan kepelbagaian budaya negara.

Selain itu, USBO juga melihat dan meneliti pendirian Perdana Menteri ke-6; Datuk Seri Najib. Tun Razak.

DS Najib semasa kepulangannya ke Pahang sebaik sahaja dilantik sebagai Perdana Menteri, telah mencanangkan bahawa misi perjuangannya adalah berteras kepada gabungan antara dua misi Perdana Menteri sebelumnya, yakni wawasan 2020 dan melahirkan masyarakat cemerlang, gemilang dan terbilang dan dirangkumkan ke dalam konsep “ One Malaysia, People First and Performance Now”.


Melalui konsep itu jugalah dicanangkan bahawa negara akan berhadapan dengan berbagai transforamsi, tujuannya agar rakyat makmur dan sejatera.


Melalui konsep PM-6 ini diharapkan pada tahun 2020 selain negara sudah menjadi negara maju, seperti kata Rostow- lepas landas, juga dalam negara telah terjadi perubahan sosial berasaskan kepada empat prinsip: asimilasi, akomodasi, akultrasi dan amalgamasi. Rakyat berbilang kaum apabila ada yang mencari pasangan untuk hidup tidak lagi terkongkong dalam etnik mereka, telah menganggap warna kulit atau kesukuan bukan lagi satu kareteria kerana pada masa itu status dalam segi ekonomi telahpun bersamaan- inilah yang dikatakan asimilasi.


Semasa negara telah menjadi negara maju, tiada lagi yang mengkategorikan bahawa pakaian masyarakat yang biasa berhariraya puasa, merayakan hari kelepasan am tahun baru cina ataupun hari gawai hanya terkongkong kepada golongan masyarakat yang biasa merayakannya.. tetapi telah bermasyarakat- inilah yang dikatakan akultrasi.


Dua prinsip sosial ini ( asimilasi dan akultarsi) apabila telah menyerap dan membudaya, maka penyusunan semula masyarakat telah menjadi satu, tiada lagi yang berprinsip bahawa aku adalah aku, awak adalah awak, kamu adalah kamu. Pada masa itu semua berprinsip kita adalah kita.

Pada suatu ketika, mereka yang termasuk dalam rumpun, akan merasa bangga, kerana akibat penubuhan satu pertubuhan yang mereka naungi seperti USBO berjaya mengwujudkan satu kelompok bangsa yang besar.

Pada ketika dan masa itulah, akan teringat oleh generasi penerus betapa majunya para pemimpin USBO terdahulu dalam merungkai masa depan pertubuhan yang dipimpin pemimpin terdahulu.

Dalam benak para pemimpin USBO kini, telah terungkai berbagai kaedah untuk memajukan semua etnik dalam rumpun; memajukan dari semua bidang, ekonomi, pendidikan, sosial dan keagamman.

Tiada jalan mudah untuk mencapainya; sebab itu USBO melihat hanya melalui kuasa politik sahaja, rumpun dalam USBO boleh berjaya di masa depan; bukannya melalui monumen atau benda-benda yang bersifat fizikal.

Penubuhan USBO mengambil pengertian pendidikan, dimana pendidikan adalah berhubungan erat dengan segala sesuatu yang berkaitan dengan perkembangan manusia, seperti perkembangan fisik, kesihatan, keterampilan, pikiran, perasaan, kemauan, sosial, sampai pada perkembangan Iman. Perkembangan ini bertujuan agar manusia berkembang menjadi lebih sempurna, membuat manusia meningkatkan hidupnya, dan kehidupan alamiah menjadi berbudaya dan bermoral.

USBO juga mengambil iktibar dalam perjuangannya antara lain daya dan upaya untuk memajukan budi pekerti (karakter dan kekuatan batin), pikiran (intelektual), dan jasmani anak-anak selaras dengan alam dan masyarakat. Selain itu, pertubuhan itu membantu/menggalakan perkembangan individu dari jasmani dan akal dengan sesuatu yang memungkinkan tercapainya kesempurnaan. Pendek kata, perjuangan USBO lebih bersifat universel, untuk memenuhi visi jangka panjangnya.

Bagi menikmatinya, Sabar adalah jawapannya, kerana jelas, apabila kabut pergi, nampaklah gunung.